Церковь про порчу и сглаз
После развала атеистически-коммунистического Советского Союза резко возросло количество верующих всех конфессий, а также тех, кто верит в существование паранормального. После почти векового перерыва люди опять начали говорить о порче и сглазе, а также пытаться защититься или избавиться от них. Тяжелее всего приходится воцерквленным людям, ибо церковь про порчу и сглаз отзывается двояко.
Что такое порча и сглаз?
И сглаз и порча относятся к сфере паранормального. Это эзотерические понятия, которые подразумевают под собой огромное количество ситуаций.
Люди, которые так или иначе занимаются экстрасенсорикой, считают порчу и сглаз вмешательствами в энергетическую сущность человека, которая несет тот или иной негатив.
Разница состоит в том, что сглазить можно и бессознательно, а навести порчу — только по желанию.
Кроме того, признаками сглаза могут быть преследующие неудачи, проблемы со здоровьем, разлад в семье и так далее. А вот навести порчу обычно стараются на что-то конкретное: порча на удачу или порча на смерть.
Считается, что узнать порчу или сглаз можно и самому, но лучше обратиться к специалистам от экстрасенсорики.
Что говорит церковь о порче и сглазе?
Мнение христианской церкви, относительно сглаза и порчи, понять довольно непросто.
С одной стороны, христианская религия считает как сглаз, так и порчу, суевериями, которые никак не должны относиться к истинно верующему. Священники, допускающие возможность существования подобных явлений, уверяют, что истинно верующих защищает Бог и им нечего бояться порчи или сглаза.
Впрочем, в церковном обиходе есть множество молитв и особых служб, предназначенных для «изгнания бесов». Вероятнее всего, это понятие включает в себя практически то же самое, что экстрасенсы называют сглазом или порчей. Именно так можно объяснить существование молитвы от порчи.
Любопытно, что эзотерики, утверждающие, что могут снять порчу, зачастую рекомендуют церковные молитвы и обряды.
Наиболее распространенное мнение церкви о порче и сглазе — это сугубо отрицательное отношение. Оно распространяется не только на тех, кто наводит порчу или «глазит», но и на тех, кто боится бесов и не верит в защиту Бога. Некоторые отцы церкви идет еще дальше и говорят, что сглаз и порча, равно как и другие бесовские козни, угрожают лишь тем, кто сам обращается к темным силам.
Наиболее подробный анализ отношения церкви к порче и сглазу можно найти в трудах диакона Андрея Кураева.
